el-Lü’lüü ve’l-Mercan (Buhari ve Müslim’in İttifak Ettiği Hadisler)
Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed’in (s.a.v.) İslam miras hukuku (feraiz), miras paylarının dağıtımı, borçların ödenmesi ve kelâle hükümleriyle ilgili buyurduğu sahih hadis-i şerifler şunlardır:
Peygamberimiz Adına Yalan Söylemenin Tehlikesi
Hz. Ali’nin (r.a.) naklettiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Benim ağzımdan yalan uydurmayınız! Her kim benim ağzımdan yalan söylerse ateşe girsin!” (Sahih-i Müslim: 2)
Feraiz (Miras Üzerindeki Belirli Paylar)
Müslüman ve Kâfir Arasındaki Miras Engeli: Usame b. Zeyd’in (r.a.) naklettiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v.): “Müslüman kâfire, kâfir de Müslümana mirasçı olamaz.” buyurmuştur. (Sahih-i Müslim: 3027)
Miras Paylarının Dağıtım Esası: İbn Abbas’ın (r.a.) anlattığına göre Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Miras paylarını, Kur’an’da bildirilen sahiplerine veriniz. Bu paylardan geriye bir şey kaldığında o, baba tarafından en yakın olan erkeğe aittir.” (Sahih-i Müslim: 3028)
Kelâle Ayetinin Nüzul Sebebi: Cabir b. Abdullah (r.a.) anlatıyor: Hasta olduğumda Hz. Peygamber (s.a.v.) ile Hz. Ebu Bekir ziyaretime geldi. Bayılmıştım. Hz. Peygamber abdest alıp suyundan üzerime serpince ayıldım ve “Ey Allah’ın Resulü! Malım hususunda nasıl davranayım?” diye sordum. Hz. Peygamber (s.a.v.), “Senden fetva istiyorlar. De ki: Allah size kelâle (babası ve çocuğu olmayan kimse) hakkındaki hükmü şöyle açıklıyor…” ayeti indirilene kadar cevap vermedi. (Sahih-i Müslim: 3031)
En Son İnen Ayet: Berâ b. Âzib (r.a.) şöyle demiştir: Kur’an’da en son indirilen ayet, “Senden fetva istiyorlar. De ki: Allah size kelâle (babası ve çocuğu olmayan) hakkında şöyle fetva veriyor…” ayetidir. (Sahih-i Müslim: 3036)
Borçlu Ölen Kimsenin Borcunun Üstlenilmesi: Ebu Hureyre’nin (r.a.) anlattığına göre Allah Resulü borçlu ölenlerin cenazesine geldiğinde borcunu karşılayacak bir malı olup olmadığını sorardı. Malı varsa namazını kılar, yoksa “Arkadaşınızın namazını kılınız” buyururdu. Fetihler çoğalınca ise şöyle buyurdu: “Ben bütün müminlere kendi canlarından daha yakınımdır. Bu yüzden artık borcu varken ölen kimsenin borcunu ödemek bana aittir. Bir kişinin geriye bıraktığı tereke ise mirasçılarına aittir.” (Sahih-i Müslim: 3040)