" />
News
News
İslam dininde aile kurmak, hem bireyin ahlakını korur hem de toplumu güçlendirir. Özellikle Allah Resulü (a.s.), gençleri evliliğe teşvik etmiş ve bu müessesenin korunmasını emretmiştir. Bu yüzden sahih hadis kaynaklarında evlilik hayatına dair çok net sınırlar çizilmiştir. İşte evlilik hukuku ve ahlakına ışık tutan o güvenilir hadis-i şerifler:
Peygamber Efendimiz (a.s.), maddi ve manevi gücü yeten her gencin vakit kaybetmeden yuva kurmasını istemiştir. Abdullah b. Mesûd’un (r.a.) naklettiği bir hadiste bu durum şöyle ifade edilir:
“Ey gençler topluluğu! Sizden kimin evlenmeye gücü yetiyorsa hemen evlensin. Zira evlilik gözü (haramdan) daha çok uzaklaştırıcı, iffeti de çok daha koruyucudur. Evlilik külfetine güç yetiremeyenler ise oruç tutsun. Çünkü oruç, şehveti kıran bir şeydir.”
Ayrıca Hz. Peygamber (a.s.), dünyadan tamamen el etek çekip evlenmekten uzak durmayı doğru bulmamıştır. Kendisi de evlenerek ümmetine örnek olmuş ve “Her kim benim sünnetimden yüz çevirirse benden değildir” buyurmuştur.
İslam hukukunda evlilik akdi yapılırken tarafların rızası büyük önem taşır. Çünkü zoraki yapılan evlilikler aile saadetini zedeler. Ebu Hureyre’nin (r.a.) aktardığına göre nikâhta rıza şartı şu şekilde açıklanmıştır:
Dul kadınlarla evlenmeden önce mutlaka kendileriyle istişare edilmelidir.
Bakire kızların da nikâhtan önce mutlaka izni alınmalıdır.
Genç kızların utanarak sessiz kalması, onların onay verdiği yani sustuğu anlamına gelir.
Bununla birlikte, evlilik sözleşmesinde yer alan kurallara sadık kalmak şarttır. Allah Resulü (a.s.), uyulması gereken en haklı şartın, kadınları helalliğe almayı sağlayan evlilik şartları olduğunu açıkça belirtmiştir.
İslam dini, aile birliğinin sarsılmaması için bazı evlilik türlerini ve ahlak dışı davranışları kesin olarak yasaklamıştır. Örneğin bir kadının, halası veya teyzesiyle aynı nikâh altında toplanması kesinlikle haram kılınmıştır. Üstelik mal takası amacıyla mehir ödemeden yapılan “şiğar nikâhı” ile belirli bir süreliğine yapılan “muta nikâhı” da tamamen yasaklanmıştır.
Sonuç olarak, evlilik sürecinde Müslümanların birbirine saygı duyması gerekir. Bir kişinin başlattığı evlenme teklifi henüz sonuçlanmadan, aynı kadına başka birinin dünür gönderilmesi Peygamberimiz (a.s.) tarafından nehyedilmiştir. Evlilik sonrasında verilen düğün yemeklerinde ise zengin fakir ayrımı yapılmamalı, davete icabet edilmelidir.
