News
News
Ehl-i Beyt Kimlerden oluşur?.
Ehl-i Sünnet’in Müslim, Buhari, Tirmizi, Ahmed, Nesei ve diğerleri gibi büyük Hadisçileri dahi, fazilet ve menkıbet bölümünde Ehl-i Beyt’in faziletlerini Resulullah’ın zevceleri ve diğerlerinkinden ayırmışlardır?[1]
Ayrıca, Sahih-i Müslim’de, “Ali bin Ebi Talib’in Faziletleri Babı”nda, Zeyd bin Erkam’dan Resulullah’ın (s.a.a.) şöyle buyurduğu nakledilmektedir:
“.Ben sizin aranızda iki değerli emanet bırakıyorum. Onlardan birisi Allah’ın Kitabıdır. O Allah’ın ipidir. Ona uyan hidayete kavuşur, onu terkeden ise sapıtır. Diğeri ise Ehl-i Beyt’imdir. Sizlere Ehl-i Beyt’imi tavsiye ediyorum; Sizlere Ehl-i Beyt’imi tavsiye ediyorum; Sizlere Ehl-i Beyt’imi tavsiye ediyorum”
Zeyd bin Erkam’a;
“.Resulullah’ın hanımları da Ehl-i Beyt’inden sayılırlar mı?” diye sorulunca şöyle dedi: “Vi hayır. Kadın kocasıyla bir müddet yaşar. Sonra kocası onu boşadığında babasının evine ve kavmine geri döner. Ama Ehl-i Beyti, onun ailesinin asıl fertleri olup, sadaka almaları haram olan insanlardır” [2]
Ayrıca Buhari ve Müslim, Aişe’nin Resulullah’ın (s.a.a.) Ehl-i Beyt’inden olmayıp Ebu Bekir’in ailesinden oluşuna tanıklık ederler. Bu konuda teyemmüm ayetinin nüzulu bölümüne bakınız. [3]
“Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve doğru söz söyleyin ki, Allah da işlerinizi düzeltsin ve günahlarınızı bağışlasın. Kim Allah ve Resulüne itaat ederse büyük bir kurtuluşa ermiş olur.” Ahzab Suresi / 70 – 71.
KAYNAKLAR:
[1] Sahih-i Müslim, c. 4, s. 1883 ve sonrası.
[2] Sahih-i Müslim, c. 4, s. 1873, h. 2408.
[3] Sahih-i Buhari, c. 1, s. 91; Sahih-i Müslim, c. 1, s. 279, h. 367.
