Maun Suresi 4 – 7: Veylün li’l-musallin.. Yani, Vay O Namaz Kılanlara!..

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

İBRAHİM FAİK BAYAV

Maun Suresi 1 – 3: Din Nedir? Din Çocukları Korur. Beğenmenyen Kimdir?

Maun Suresi’nin ilk ayetinde, ”Eraeyte ellezi yükezzibü bi’d-din” kelimesi ile Hazreti Muhammed’e, bir şahsa dikkat etmesi gerektiği hatırlatılmıştı. Dikkat etmesi gereken şahıs dine, kurulmuş sisteme itiraz eden biri idi. Onu benimseyenler var mıydı? Sonraki ayetlere bakıp, cevabı öğreneceğiz.

Maun Suresi dördüncü kelime: ”Veylün li’l-musallin”. Yani, vay o namaz kılanlara!..

Nasıl yani?..

Kur’an mealcileri, bu kelimeyi Türkçeye, ”Vay o namaz kılanlara”… ya da ”Yazıklar olsun o namaz kılanlara” şeklinde çeviriyorlar. Yani, ezan okunduğunda camide imamın arkasında saf tutup, içinde kıyam, kıraat, ruku ve secde bulunanan hareketleri yapanlara yazıklar olsun… Yani, ‘musallin’ sözcüğü bu tip kişileri tanımlıyormuş Türkiye’deki Kur’an mealcilerinin çevirisine göre.

Burada şu sorulur: Hadiste ”Namaz dinin direğidir” denmiş. Namaz ‘dinin direğidir’ dendiğine göre… Namaz, günümüzde, İslam’ın beş şartından biri gösterildiğine göre… Bu ayette namaz kılanlara, neden yazıklar olsun denmiş? Ayet böyle bir hiddet üslubu taşıdığına göre, mealciler ”Veylün li’l-musallin” kelimesini Türkçeye, acaba, yanlış mı çeviriyorlar?

‘Musallin’ terimini irdeleyelim:

‘Salat‘; صَلَاةِ Bu kelime,  Arapça Türkçe lügatte belirtildiğine göre, HAVRAya, yani Yahudi tapınağına verilen isim imiş. Yahudi nüfusun fazla olduğu Medine’de İslamlık geliştiğinden, acaba, ‘musallin’ ifadesiyle onlar mı kast edilmişti?.. onlara mı ‘yazıklar olsun” denmişti?

‘Salat’, dua sonucu rahmete erme olarak da biliniyor. Öyleyse, ‘musallin’ tanımı, dua veya istek sonucunda rahmete erenler şeklinde anlaşılabilir. ”Yazıklar olsun namaz kılanlara” denmişse, bu ifade, rahmete ermiş Müslümanların, rehavete kapıldıkları ve hakkı hukuku unuttukları anlamını taşır. Yani, kendileri rahatlamışlar ya, başkalarının hakkını hukukunu umursamıyorlar…

‘Musallin’; مُصَلّينَ Bu kelime ‘tasliye’ fiil mastarından türeyen sıfat isimdir. ‘Tasliye’, fertlere, öncü olan birinin arkasında dizilerek onun hareketini takip ettiriyor. Burada öncü olarak bilinen elbette ki Hz. Muhammed’dir. Arkasında dizilme olayı ise, mescid zemininde, onun bedeni hareketlerini tekrar etmek oluyor. ‘Musallin’ tanımlı bu kimseler, ”Yazıklar olsun” ithamına uğramışlarsa, İslam Dini’ni, şekilden ibaret, sosyal içeriksiz anlamına getirmiş oluyorlar. Maun Suresi’nde bu kimselere herhangi bir yaptırım -tuhaftır- belirtilmiyor.

Maun Suresi, beşinci ve altıncı kelimeler: ”Ellezine hüm an salatihim sahün; ellezine hüm yüraün”. Yani?..

Mealciler, bu iki kelimeyi, Türkçeye, ”Onlar namazlarında gafillerdir; onlar gösteriş yaparlar” şeklinde çevirmişler. Eğer, onlar ‘gafiller’ şeklinde anlaşılacaksa, gösteriş yapma kabiliyetleri olmaz. Bu kelimeyi ‘yanlış’ yapıyorlar şeklinde anlamak gerekir. ‘‘ellezine hüm yüraün” kelimesi, ‘müsallin’ tanımı yapılanların, sadece, görünür olduklarını belirtir. Yani, sadece, ‘Müslüman’ adıyla görünürler. Günümüzde ‘Müslüman’ adıyla siyaset yapanlara dikkat ediliyor mu? Sadece ‘Müslüman’ olarak görünüyorlar. Onlarda hakkı kabul etmek, hukuk kuralına uymak diye bir anlayış bulunmuyor.

Maun Suresi, yedinci kelime: ”Ve yemneune el-maun”.

Bu kelime, ‘musallin’ olarak tanımlananların önemli sosyal bir davranışı engellediklerini belirtiyor. O şahıslar, o zamanda neyi engelliyorlardı  acaba?

Cevap: ‘Maun’ şümulüne giren her şeyi… Toplumu maddeten geliştirecek çok şeyi.

‘Maun’ اَلْمَاعونَ terimi, Arapça Türkçe lügatte, ‘zekat’ ve ‘iyilik’ anlamına gelebildiği belirtilmiş.

Mealcilerin çoğu, ”Ve yemneune el-maun kelimesine ”zekat verilmesini engelliyorlar” anlamını vermişler. Fakat, ‘maun’ teriminin, aynı lügatte, ‘itaat’ anlamına geldiği de belirtiliyor. Zekat iktisadi bir kuraldır. İtaat, İslam devleti içinde iktisadi kuralların işletilmesine yöneliktir.

Anlaşılıyor ki ‘musallin’ olarak tanımlanan kişiler, belirtilen sorumluluğu yerine getirmiyorlarmış. Kural dışı davranış, toplumun ya da ülkenin ekonomisini alt üst ettiği gibi sosyal hayatı da perişan ediyor.

Sure’nin günümüze göre açıklaması şu olabilir: Cami yaptıran, camiye girip namaz kılan etkili biri… ya da birileri, bir şekilde zenginleşiyor… Zenginleştikçe, kendini itibarlı olmuş sanıyor… Mekke’nin İslamlık öncesi durumuna zemin hazırlıyor.

İbrahim Faik Bayav

(20.11.2025 09:18)

Sizin İçin Seçtiklerimiz...

Rahman Suresi 46 – 61: 1. İki Cennet: Anadolu’da… İki Nehir: Dicle ve Fırat…  Rahman Suresi 14 – 15:  Yüzyıllar Sonrasına İşaret: İnsana Benzeyen İnsan Maide Suresi 109-110 Bölüm 4: İsrailoğulları İsa’dan Neden Uzaklaştırıldı? Araf Suresi 48 – 51 Bölüm Bir: Cehenneme Kimler Nasıl Girerler? İki Hadis: Müslümanlar Yahudilerle Savaşır. Sonra Ne Olur? Tevbe Suresi 17, 18 Mescid Nedir? Mescid Müşrike Neden Yasak? Tevbe Suresi 8, 9, 10: İslam Ülkesi Nasıl İslamsız Olur? İbrahim Suresi Ayet 1: Zulümattan Nura Geçiş Hadid Suresi’ndeki Müminler ve Mümineler Kimler? Tekvir Suresi’ndeki Sırlar-4 (Ayetler 15 – 21) Karia Suresi’ndeki sırlar Yasin Suresi 7 ve 8 Bugünkü Faiz Kur’an’da Yasaklanan Riba mı? Bir Rüyada Cemaat, Kürtler ve Türkiye mesajı Zuhruf Suresi, Ayet: 36, 37 ve 38

www.kozanbilgi.net internet sitesinde yayınlanan yazı, haber ve fotografların her türlü telif hakkı KozanBilgi.Net'e aittir. İçerikleri kaynak göstererek alabilirsiniz.