İBRAHİM FAİK BAYAV
2025 yılı Kasım ayında, Vatikan Devleti’nin de reisi olan Papa 14. Leo Türkiye’ye geldi; Tayyip Erdoğan’la görüştü; İznikte ayin yaptı. Bu siyasi olay, Müslüman cemaatlerde Hazreti İsa’nın yeryüzüne ineceğini belirten hadis anlatılmaya başlandı. Hadiste şu belirtiliyor: Meryemoğlu isa, hakem olarak yeryüzüne inecek; haçı kıracak; domuzu öldürecek. Başka?.. Müslüman cemaat mensupları bu hadisten yeni bir din getirmeyeceğini, Hazreti Muhammed’in diniyle ve şeriatıyla amel edeceği anlamını çıkarıyor. TÜrkiye’deki cemaat mensupları Hazreti Muhammed sevgisiyle yaşam sürdüklerinden, ”O demiş ise dediği olacak, Hazreti İsa yeryüzüne inecek” itikadını seslendiriyorlar.
Şu sorulur:: İki bin yıl önce doğumuyla MİLAT oluşan Hazreti İsa nerededir?.. Yeryüzüne niçin inecektir? Genel inanç, Hazreti İsa’nın ölmediği ve gökte bulunduğudur. Kur’an’da ise İsa’nın Rabbi’nin katına yükseltildiği belirtiliyor. (Nisa Suresi 158) Rabb’in katı ‘gök’ müfür? Demek ki Hazreti İsa Rabb’in katından inecektir. Hazreti Muhammed, zikrettiğimiz bu hadisiyle ne demek istemiştir?.. Kimlere ne mesaj vermiştir?.. İrdeleyelim:
Konunun kaynağı olan hadis metni: (Buhari’den)
لَيوشِكَنَّ اَنْ يَنْزِلَ فيكُمْ اِبْنُ مَرْيَمْ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ اَلصَّليبَ وَيَقْتُلَ اَلْخِنْزيرَو يَضَعَ الْجِزِيَةَ كَيْفَ اَنْتُمْ اذَا نَزَلَ اِبْنُ مَرْيَمُ فيكُمْ وَ اِمَامُكُمْ مِنْكُمْ
Birinci kelimesi: حَكَمًا مُقْسِطًا ليوشِكَنَّ اَنْ يَنْزِلَ فيكُمْ اِبْنُ مَرْيَمْ
Yani, ”Meryemoğlu’nun (İsa/Jesus) aranıza ‘hakem’ ve ‘muksit’ olarak inmesi yakın”.
Dikkat edilirse, ifade sert uyarı yapıyor. Bu ifade üzerine iki soru:
1) Hazreti Muhammed bu uyarıyı kimlere yapıyordu?
Cevap: Kimler muhatap alınmış iseler, onlara yapıyordu. Başta sahabilerine… Sonra onun emri altındaki Müslüman topluma… Yani yaşadığı zamanın insanlarına. Bu uyarıyı yapmasının bir sebebi olmalıydı.
2) Meryemoğlu neden hakem ve muksit olarak aralarına inecektir?
Cevap: Toplumda ya da devlet içinde deccal kendini göstermeye başlamıştır. Hazreti Muhammed onu sezmiştir. Hazreti Muhammed hayattayken, deccalın faal olmasına imkan yoktu. O zaman, o sözün içinde vefatından hemen sonrasına işaret vardır. Zamanımızda, Türkiye’deki Müslüman cemaatler, 1400 yıl sonrasına… yani bu zamana da işaret ediyor şeklinde anlıyorlar. Olabilir!.. Bakacağız.
Hadis metnindeki iki terimi irdeleyelim:
‘Hakem’: حَكَمًا Bu terim, toplum düzenini oluşturmayı ya da oluşmuş toplum düzenini korumayı bilen demektir. Terim, siyasi anlam içerir. O vasıftaki kişi, toplum içindeki niza sebeplerini ortadan kaldırır. Sulhu temin eder. Demek ki, Hazreti Muhammed, kendinden sonra kaos-kargaşa oluşacağını, ümmetinin Hazreti İsa’nın manevi varlığına ihtiyaç duyulacağını ima etmiş.
‘Muksit’: مُقْسِطًا Bu terim, adaleti sağlamayı bilen demektir. Bu terim de siyasi anlam içerir. Hazreti Muhammed’den sonra hukuk işletilmez olmuştur. Hazreti İsa, Hazreti Muhammed’in şeriatına göre hareket edeceksa hukuk kuralları gündeme getirilecektir. Ümmetin fertleri anlayacak mıdır?.. Anlamışlar mıdır?.. O belli değil.
Hazreti Ömer adalet timsali olarak biliniyordu. Mescidde secde ederken öldürüldü. Müslümanlar adalet sisteminden mahrum kaldılar. Hz. Osman ve Hz. Ali döneminde kötü olaylar yaşanmaya başladı. Hukuk değil nefs işletiliyordu. Kötü olaylar, Hz. Ali iktidarından sonra da devam edince, kargaşa ve kaos sebebinin Hazreti İsa gücüyle ortadan kaldırılacağı anlaşıldı.
İkinci kelime: فَيَكْسِرَ اَلصَّليبَ وَيَقْتُلَ اَلْخِنْزيرَ Yani, Hazreti İsa, salibi kırar, hınziri öldürür.
Hınzir, domuz hayvanı olarak biliniyor. İslamlaşan devlette yasaklanmıştır. Bu kelimeden, Müslümanların arasındaki kötü olayın sebebi ‘haç’ ve ‘domuz’ imiş gibi anlaşılabilir. Medine’de ehl-i kitap bilinen Hristiyan nüfus, iktidararı domuzdan beslenme konusunda etkilemek mi istiyordu acaba?
‘Salib’, اَلصَليبَ ‘haç’ demektir. Roma inancına zıt davrananlar için işkence aracıdır. Ortaçağ engizisyonu, kendini haç ile tanıtmıştır. Demek ki, Arabistan kıtasında engizisyon benzeri etki vardır; Hazreti İsa nüzul ettiğinde, bu etkiyi Arabistan kıtasından kaldırılacaktır.
Üçüncü kelime: كَيْفَ اَنْتُمْ اذَا نَزَلَ اِبْنُ مَرْيَمُ فيكُمْ وَ اِمَامُكُمْ مِنْكُمْ Yani, Meryemoğlu, aranıza indiğinde, imam olmaz, imam yine sizden biridir.
‘İmam’; اِمَامُ devlet reisi demektir. Bu ifadeden anlaılan şu: Hazreti İsa, Müslümanların arasına inse de yönetimin başında olmayacaktır. Hazereti İsa, halktan biri olarak yaşayacak, lakin, uyarılarıyla, yönetimdekilere olması gerekenleri hatırlatacaktır ve uyaracaktır. ”İsa geldiğinde, onu kimse tanımayacak” sözünün anlamı budur. Hazreti İsa, Hazreti Muhammed’in dediği gibi gelmiş midir?.. Yönetimdekiler, onu dinlemişler midir?.. Ya da kimler dinlemiştir?.. Bilmiyoruz.
İbrahim Faik Bayav
(09.12.2025 09:12)