News
News
Yıkılan Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği döneminde yönetimin namaz kılmayı çalışma hayatına bir tehdit olarak görmesi, materyalist felsefenin insanı yalnızca maddi bir varlık olarak değerlendirmesinden kaynaklanmaktaydı. Oysa hayatı sadece materyalist açıdan ele alan toplumlar, ahlaki ve ruhsal bir çöküş yaşayarak kendi elleriyle sistemlerini yıkmışlardır. Namaz görünüşte zaman alan bir ibadet gibi dursa da, insana sağladığı içsel dinamizm ve huzur sayesinde iş hayatında büyük bir berekete ve verimliliğe kapı aralar.
Namazın İş Hayatı ve Beden Sağlığı İle Uyumu
İslam dininde namaz vakitleri günün belli dilimlerine mukayyet kılınmıştır. Sabah, akşam ve yatsı vakitleri genellikle evde geçerken; öğle vakti iş molasına, ikindi ise çok kısa bir dinlenme süresine denk gelir. Bu nedenle namazın çalışma hayatını sekteye uğrattığı iddiası tamamen temelsizdir. İnsan sadece yemek ve içmekle beslenen bir makine değildir; bedenin gıdaya ihtiyacı olduğu gibi ruhun da nur ve feyze ihtiyacı vardır. Ruhun bu manevi gıdayı alabileceği en temel kaynak ise namazdır.
Ruh ve Nefsin İçsel Savaşı
Namazın hakiki mahiyeti, kılındığı an boyunca ruh ile nefis arasında yaşanan amansız bir mücadeledir. Kuran-ı Kerim’in hükümleri nefs-i emmareye ağır gelirken, ruh Allah’tan gelen her emre rıza gösterir. İnsanların namaz esnasında yaşadıkları iç darlığı veya sıkıntılar, ibadetten hoşlanmayan nefsin direnç göstermesinden ileri gelir. Bu sıkıntılara rağmen iradesini ortaya koyup tadil-i erkâna uyarak namazını eda eden bir mümin, nefsiyle yaptığı savaşı kazanmış sayılır. Bu sebeple nefsin baskısına sabrederek kılınan namaz, manevi derecesi yüksek büyük bir zaferdir.
Anasır-ı Erbaa ve Namaz Hareketlerinin Sırları
Namazın içinde yer alan bedensel hareketler ve abdest ibadeti, insan nefsini oluşturan dört temel unsuru (anasır-ı erbaa: toprak, hava, su, ateş) terbiye eder:
Abdest ve Su Unsuru: Abdest suyu, insandaki ateş unsurunun tetiklediği hırs, öfke ve şehvet gibi olumsuz duyguları yatıştırarak ruhsal denge sağlar.
Kıyam ve Ateş Unsuru: Ayakta durmak, toprak unsurundan gelen tembellik, hantallık ve miskinliği törpüler.
Secde ve Toprak Unsuru: Secde anı, insandaki kibir, öfke ve kibir gibi ateş özelliklerini topraklama yoluyla nötralize eder.
Rükû ve Hava Unsuru: Eğilmek, su unsurunun getirdiği değişkenlik ve menfaatçilik huylarını terbiye ederek samimiyeti kazandırır.
Kuud (Oturma) Vakti: Hava unsurunu dünya heveslerinden arındırarak insanı Allah ile baş başa kaldığı ve miracını yaşadığı makama eriştirir.
Gerçek Özgürlük ve Psikoterapi Olarak Namaz
Namaz, insan ruhunu saflaştıran ve nefsi terbiye eden en etkili psikoterapidir. Kişiyi kötülüklerden ve aşırılıklardan koruyan bu ibadet, nefsin kademe kademe ıslah olmasını sağlar. Nefsinin her istediğini yaparak özgür olduğunu sanan bireyler aslında heva ve heveslerinin esiridir. Gerçek özgürlük ve bağımsızlık, yalnızca Allah’a kul olmakla ve namaz aracılığıyla ruhu nefsin tahakkümünden kurtarmakla mümkündür.
