News
News
Günümüzde namaz ibadetini eda etmeyen kimselerden en sık duyulan ifadelerden biri “Benim kalbim temiz” söylemidir. Ancak insanın kendi vicdanını rahatlatmak adına sığındığı bu cümle, hem akli, hem psikolojik, hem de dinî açıdan incelendiğinde ciddi çelişkiler barındırmaktadır.
Namaz kılan ve kılmayan iki insan bir araya geldiğinde psikolojik denge, ister istemez etkilenir. Namaz kılmayan kişi içsel bir suçluluk duygusu veya eksiklik hissettiğinde, zihin bu kaygıyı bastırmak için psikolojide “savunma mekanizması” olarak adlandırılan süreçleri devreye sokar:
Kendini Aklama (Rasyonelleştirme): “Namaz kılmıyorum ama kalbim temiz, kimseye kötülük etmiyorum” diyerek kusuru meşrulaştırma çabası.
Yansıtma (Kendi Kusurunu Başkasına Yükleme): Kişinin kendi eksikliğini örtmek için namaz kılanların kusurlarını öne çıkarması, dindarları eleştirerek bozulan içsel dengeyi kendi lehine çevirme gayreti.
Bir insan size 24 milyar borç verse ve siz bunun 1/24’ünü dahi geri ödemeseniz, “Benim kalbim temiz” demeniz alacaklı nezdinde bir anlam taşır mı?
Cenab-ı Hak her gün insana 24 saatlik bir ömür sermayesi ihsan etmektedir.
Bu 24 saatin yalnızca 1 saatini (beş vakit namazı) ibadete tahsis etmemizi istemektedir.
Akıl, göz, kulak gibi hiçbir maddi değerle ölçülemeyecek nimetlere mazhar olup, günde 1 saati Şükür Borcu (namaz) olarak eda etmeyen bir kimsede “kalp temizliği” iddiası samimiyetten uzaktır.
Kul hakkı borcunu ödemeyenin “kalbim temiz” lafına itibar edilmediği gibi, en büyük nimetleri veren Yaratıcıya kulluk borcunu ödemeyenin iddiası da havada kalmaktadır.
Hadis-i şerifte Efendimiz (s.a.v.) namazın ruhu ve kalbi nasıl temizlediğini şu benzetmeyle açıklar:
“Sizden birinizin kapısının önünde bir nehir bulunsa ve bu nehirde her gün beş defa yıkansa, acaba üzerinde hiç kir kalır mı?”
Ashab: “Onun üzerinde kirden hiçbir şey kalmaz!” dediler.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdu: “İşte bu, beş vakit namazın misalidir. Allah onlar sayesinde bütün hataları siler.” (Buhârî, Müslim, Tirmizî)
Günde 5 defa bu manevi nehre girip çıkanın kalbi arınırken; ömründe bir defa dahi bu nehre girmeyen, yıkanmayan bir kalbin temiz kalması nasıl mümkün olabilir?
İslam anlayışına göre kalp; ibadet, zikir ve secde ile temizlenir. Resulullah (s.a.v.) ve ashabından daha temiz bir kalbe sahip olmak mümkün olmadığına göre, onların ayağı şişene kadar kıldığı namazı terk edip “kalbim temiz” demek büyük bir aldanıştır.
