Kur’an-ı Kerim kelime anlamı olarak toplamak, okumak ve bir araya getirmek manalarına gelir. Dünya üzerinde en çok okunan kitap olduğu için bu adı almıştır.
Yüce Kitabımız gerek üslubu gerekse anlatım tarzıyla ilahi bir kaynağa dayandığını kanıtlar. Bu bakımdan mükemmel bir düzene sahiptir.
Kur’an-ı Kerim toplam altı yüz dört sayfadan oluşur. Metin yapısını kolay okumak için belirten bölümlere cüz adı verilir.
Her yirmi sayfa bir cüz sayılır. Bu doğrultuda Kur’an’da otuz cüz bulunur.
Bununla birlikte Kur’an-ı Kerim yüz on dört sureden oluşmaktadır. Surelerin uzunlukları birbirinden farklıdır. En uzun sure Bakara suresi iken en kısa sure Kevser suresidir.
Sureler indirildikleri yere göre iki ana gruba ayrılır:
Mekkî Sureler: Toplam seksen altı sure Mekke döneminde inmiştir.
Medenî Sureler: Yirmi sekiz sure ise Medine döneminde inmiştir.
Medine döneminde inen sureler şunlardır: Bakara, Âl-i İmrân, Enfâl, Ahzâb, Mâide, Mümtehine, Nisâ, Zilzâl, Hadîd, Muhammed, Ra’d, Rahmân, İnsân (Dehr), Talâk, Beyyine, Haşr, Nasr, Nûr, Hac, Münâfikûn, Mücâdele, Hucurât, Tahrîm, Cuma, Tegâbun, Saff, Fetih ve Tevbe (Berae).
Ayrıca halk arasında bazı kısa sureler namaz suresi olarak bilinir. Bunlar Fâtiha, Fîl, Kureyş, Mâûn, Kevser, Kâfirûn, Nasr, Tebbet, İhlâs, Felak ve Nâs sureleridir.
Sureleri oluşturan her bir cümleye ayet denir. Ayetlerin uzunluğu bir kelimeden bir sayfaya kadar değişebilir.
Kur’an’daki ayet sayısı hakkında alimler farklı görüşler belirtmiştir:
Bazı alimlere göre toplam altı bin altı yüz altmış altı ayet vardır.
Diğer alimlere göre ise toplam altı bin iki yüz otuz altı ayet bulunur.
Bu sayım farklılığı besmelenin ayet sayılıp sayılmamasından kaynaklanır.
Bediüzzaman Said Nursi’ye göre Kur’an’da üç yüz bin altı yüz yirmi harf vardır. Ancak harf ve kelime sayımında alimler arasında farklı rakamlar görülür.
Bu farklılıkların belirgin sebepleri şunlardır:
Kelime sayımındaki farklar yerel ve kitabi kelimelerin dikkate alınmasından doğar.
Harf sayımındaki farklar ise Osmanlı imlasındaki uzatma elifleri ve hemze yuvalarının sayılıp sayılmamasından kaynaklanır.
Ayrıca şeddelerin ve çekme eliflerinin hesaba katılması da sayıları etkiler.